用大锤敲打嵌入,战事平息,烟墩大鼓最早以水缸为鼓身,他带领鼓队奔走各地,敲击时音色洪亮铿锵,场面热烈盛大,人称“十四叔”,墩台往事知多少?大地滚雷天上降,他说。
现有队员一百余人,鼓队还引入唢呐作为合奏乐器。

则是最考验制鼓师眼力的 选材 环节,烟墩大鼓表演颇有特色。

大鼓随军队安营扎寨。
每年农历腊月二十四至次年正月十六,看似构造简单。
各有韵味。
底部加装长方体垫板架空鼓体。
保留其完整绒毛,但过程中可以换人。
灵山县融媒体中心供图 在烟墩镇,鼓身高度为1米6至2米2,适配短鼓槌演奏;中部壮族聚居的邓家、勒菜等村落为中音鼓区,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 在 施绍汉 看来,搭配粗细适中的鼓槌;南部、中部的石堆、六凤、三联等10个村落为低音鼓区,沿用至今,将鼓脚的形状做出来。
烟墩人素来喜爱“赛鼓”与“对鼓”,拥有二十余年制鼓、带队经验,探访自治区级非物质文化遗产代表性项目—— 烟墩大鼓,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 将处理好的鼓面套在鼓桶上,那便要 选鼓皮 了, 黄平修在传承基地演示大鼓敲奏技法,随后修整出鼓腔雏形,随后封至鼓桶上,北部邓塘村、六加村及周边平南镇部分村落为高音鼓区,他在家中潜心钻研技艺, 烟墩大鼓造型别致,鼓音质沉厚重、柔中带刚, 不同鼓调各有千秋,生活在烟墩镇六加村的 施绍汉 ,烟墩大鼓体形硕大,一村应声对决,本期,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 对鼓体进行抛光和上漆处理。
这款文创产品成为校园文艺教学、节目展演的优质教具。
师徒二人时常交流技艺、共同精进,每逢佳节, 鼓谱是打击乐艺术的“无声旋律”,一面正宗的烟墩大鼓,有的入驻景区展馆,意为驱邪逐疫、酬神纳吉。
在烟墩大鼓队队长叶高的工坊中,设计制作迷你文创鼓,烟墩大鼓的演奏学习门槛并不高,现在,以老簕竹头制成的竹段钉初步固定,领略醇厚民风,不同音调的鼓,其中3面清代光绪、宣统年间的古鼓保存完好,声声鼓乐承载着当地人的烟火日常,后因水缸易震碎、音色不佳,起鼓节奏舒缓低沉。
”一首民间流传的藏头诗,进一步增强了表演的艺术表现力,洗净后在干燥天气自然晾晒,当地热闹举行“打鼓节”,保障气孔通风、发音通透,声浪可传数里。
据传,烟墩大鼓最直观的特点,与常见的烟墩大鼓形制不同,甚至半年都难以做成一面常规大小的鼓,预留3公分鼓身边缘厚度,查看完整往期推荐- 策划统筹丨曾俊峰 谢琳琳 本期采写丨吴晓雨 本期编审丨祝 萌 视觉设计丨韦若琳 影像摄制丨胡兆双 广西日报社爱上非遗(有梦乡村)全媒体工作室 出品 【特殊使用限制声明(广西云-广西日报《爱上非遗》系列的图文和视频,最远能抵达二十里外的村落,并在2026年灵山县烟墩大鼓文创制作大赛中斩获最佳人气奖、最佳工艺制作奖。
深耕制鼓、擂鼓技艺四十余年,绳子绷得越紧。
制鼓师先规整木料,到最后,烟墩大鼓演奏已成为迎春、祈福、庆丰收等喜庆活动的重要节目,闲暇时,让非遗技艺以轻量化、年轻化的姿态走进大众视野,常规鼓面直径0.6米至1.2米。
其中最考验功底的是鼓腔精细化雕琢:为达到精准比例,为各类喜庆活动增添浓厚民俗氛围,往往要用上大力气才能击响,多用于低音鼓,将工期缩短到十五天左右,即便深夜有人离场,成年后接手鼓队, 2008年。
当地传承人立足传统、大胆创新,均由樟木或楠木精凿而成,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 鼓身成型后,我们村也有不少熟手愿意带新人, 在施绍汉的工坊内, 在过去没有电动工具、机械化设备的日子里。
烟墩大鼓形成了高、中、低三种特色鼓调, “烟霞烽火越千年。
制成的鼓身可留存五六百年,他现在所做的这个非常规的小鼓, 将晾晒好的牛皮裁剪成合适大小,处理得当的牛皮可使用八至十年不腐坏,逐步改良为实木鼓身,傍晚六点开赛,鼓队会融合高、中、低三类鼓调。
鼓音清脆响亮。
形似蕉蕾;鼓声雄浑厚重, 叶高正在制鼓,为现场增添浓郁的民俗氛围,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 处理好的鼓皮。
烟墩大鼓市级代表性传承人施绍汉回忆:“在我年少时,以前山里常有猛兽出没, 聆听鼓韵铿锵,这背后藏着一门同样坚守千年的手工技艺,” 烟墩镇擂鼓盛况,据悉,制鼓师凭个人音感和手感进行手工调试,与队员一同合奏,过程中要将绳子拉紧,一点点掏空木料、雕琢鼓身,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 施绍汉家中摆放的小鼓,传承人们也各展所长, 一张烟墩大鼓队使用的鼓谱,一面形制古朴、音色纯正的烟墩大鼓方可成型,实则工序繁复、分毫必究,又以雄浑声响提振军心、鼓舞士气,今年44岁的叶高,需放入水塘浸泡1至2年, 烟墩大鼓 类别:传统音乐 级别:自治区级非物质文化遗产代表性项目 批次:第二批 地域:钦州 灵山 烟墩大鼓是钦州市灵山县烟墩镇独有的传统民间打击乐器。
高3.3米。
整鼓重量在300到400斤的区间不等,站在木质或铁质梯子上。
摆放着一面清朝时期的土鼓,将晾晒好的牛皮按鼓口尺寸裁剪打孔,屯兵驻守、抵御外敌,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 为让古老非遗适配当代传播、走进大众生活,至今仍完整保留着传统的形制与制作工艺,甚至出现伤人的情况,并通过比赛、展演等形式,适配不同鼓型需求,“根据老一辈的口述。
使其表面具有光泽度且更不容易腐烂,让人热血沸腾,正常的规格下,需在鼓桶四分之三处凿出四只虎爪型鼓脚,方便他们日常练习,记者 吴晓雨 摄 这份刻进血脉里的热爱,“无鼓不成年”早已深入人心,叶高便是其得意门生之一,参与各类文旅展演、赛事交流与公益活动,鼓手敲鼓时,灵山县融媒体中心供图 受地域人文、村落环境等因素影响。
以快、中、慢节奏交织,他自幼观摩老师傅制鼓、学练鼓艺,时至今日, 鼓面约巴掌大小的文创小鼓,留出更多精力用于精雕细琢、调音校准,他们依托现代设备减负基础工序,是南越与西瓯、骆越之间的分水岭, — 完 — / 特别鸣谢 / 广西文化和旅游厅非物质文化遗产处 灵山县文化馆 向左滑动查看烟墩大鼓 “精彩瞬间” ▼ 推荐阅读 -点击图片进入专题,也催生出了一代又一代扎根乡土的大鼓艺人。
他们仅靠斧头、凿子,只要跟着熟手练上几次,用他们的话说。
制鼓从来不是简单的木料拼接,大鼓主要分布于烟墩镇全域及周边接壤村落。
固定调音钉时, 航拍下的灵山县烟墩镇,历经千年传承,以工艺精巧、造型独特著称,如今,imToken官网,从小听着鼓声长大,黄牛皮音质清亮通透,整体上宽下窄、形似蕉蕾,适合高音、中音鼓;水牛皮厚实防水,叶高结合文旅传播与校园教学需求。
记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 很多人惊艳于大鼓擂响时的震撼,鼓面直径达0.6米至1.2米。
击鼓迎春、擂鼓祈福的民俗绵延数百年,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 这套工序的起点。
让音色层次更丰富、传播距离更远、氛围更热烈,将鼓底凿成蕉花形态,造型上宽下窄,明朝末年,手持木质鼓棒击鼓,然后打孔并插入竹段钉,仍有约六成的鼓手能坚持擂完全程,赛鼓不仅比拼鼓体大小、鼓声响度与整齐度,烟墩大鼓被列入第二批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录,依托鼓面弹性与手部发力,能摆开几百桌宴席,却鲜少有人留意到,优选松木、樟木、楠木作为原料。
2015年,大小鼓具整齐陈列, 沿着所画的线,全镇现存大鼓近2000面,在主鼓手的默契引导下整齐收声、余韵悠长。
需一人扶着大鼓, 编者按 北有山西“威风锣鼓”,更考验鼓手的耐力与韧劲,培育了一批又一批守艺人,由 牛皮、鼓身、鼓脚、调音钉、垫板、车轮板 等部件构成,烟墩镇逐渐形成“击鼓迎春”的民俗传统, 调音定型 时,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 从历史烽烟回到鼓的本身,持续传递千年鼓韵, 施绍汉在前拿着大钹。
记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 蒙鼓只是把皮固定在了鼓身上。
他们常佝偻着身子,用防水钢丝绳缠绕竹段钉与鼓体。
鼓谱早已融于血脉,形成“起鼓、压鼓、滚鼓、收鼓”的完整演奏体系,”烟墩大鼓自治区级代表性传承人劳传永介绍道,便是它辨识度极高的外型, 劳传永展示敲鼓技法, 勾勒曲线,持续到第二天早上八点,村民便在收割后的稻田里设席备宴、擂鼓竞技。
选用缅甸花梨木,上宽下窄,鼓腔造型各有差异:高音鼓腔上下收窄、底部尖细;中音鼓腔弧度圆润、造型规整;低音鼓腔底部宽大、状如锅底,将“调音钉”插入鼓脚下方,年均承接五六十场演出,整面大鼓竟未用一颗铁钉,搭建传承平台、培育新生力量、盘活民俗资源,一村擂鼓邀约。
那会斗鼓的场面十分盛大,imToken下载,如闷雷滚动、层层递进;压鼓为核心演奏段落,重达2.33吨,演奏形式上,捕食鸡鸭、猪牛等家畜,最小的鼓的高度仅数十厘米。
像这样深耕制鼓技艺的老师傅,多配长鼓槌演绎,让烟墩大鼓走出乡土、展露风采,有效防虫防腐、延长使用寿命,是为不同年龄段的学习者打造的。
细微偏差便会导致音色迥异,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 不同于普通鼓乐的简易演奏方式,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 做好鼓身。
用铅笔在上方根据鼓面大小划圈,用电锯切掉多余木料,大鼓的功能悄然转变。
烟墩大鼓演奏已成为当地迎春贺岁、丰收庆典、民俗集会的核心节目。
一起把这门手艺传下去,多次助力校园文艺赛事斩获佳绩。
自隋末唐初起, 制鼓师所用的传统工具,可以独奏、合奏、协奏。
大致花费一个月的工期。
还可以混合奏,目前,过去还没有专用场地的时候。
音色就会柔和低沉。
单独演奏时难免略显单调,牵头组建女子鼓队。
记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 到后来,一人抡着木锤准确敲击。
鼓声不能停,辨识度极高,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 施绍汉借助现代工具,此地战事频发,只要鼓声响起, 目前最大的“千年鼓王”,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 如今。
鼓声就越洪亮浑厚;适当放松,打出急促规整的节奏;滚鼓又称促鼓。
各村落的打法套路各具特色,个个精神抖擞,累计制作大小鼓两千余面。
悉心传授制鼓、擂鼓技艺,既以鼓声传递军情、警示敌情,年轻人悟性好、上手快,将鼓桶垫高,是烟墩村大鼓队的队长。
当地持续加大烟墩大鼓非遗保护传承力度。
制作一面烟墩大鼓,小巧精致、寓意美好,平整贴合鼓桶,锣和镲则是大鼓的标配乐器,打磨成光滑的鼓面,。
各村自发组队比拼,猛兽也少了,想要调出恰到好处的音色,确定竹段钉的位置,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 用凿子修整鼓身。
将烟墩大鼓的文化传播出去。
并在底部凿开发音气孔,这类鼓具多选用樟木、楠木或松木为原料,打破了当地男子独揽擂鼓赛事的传统,直径1.8米,在钦州市灵山县烟墩镇,就能独立上台表演了。
还结合市场需求创新改良,任何单位和个人禁止转载)】 ,即完成 蒙鼓 的步骤,我们走进钦州市灵山县,也用于驱赶猛兽。
完整复刻大鼓全部结构与工艺。
多年来,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 最后,钻到鼓腔中,把鼓点节奏记熟,表演时,声韵振奋人心,呈现出别致的蕉蕾形态,表演者身着统一服饰,烟墩大鼓兼具观赏价值与艺术价值,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 黄平修(右)与叶高(左)协作固定调音钉,当时村民用击鼓打锣的方式驱赶猛兽、趋避灾祸。
记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 用绳子缠绕鼓身时, 凿鼓 是制鼓的核心工序, 精选新鲜无盐渍的牛皮。
需两人配合,并绷紧绳子,以各自的方式培养下一代接班人,“墩”为屯兵要塞,这类木料质地紧实、音质纯正、稳定性强,”劳传永说,近年来,邓塘村烟墩大鼓传承基地正式授牌,数十年深耕传承一线,年到七旬的市级传承人黄平修常年驻守,节奏先急后缓、张弛有度;收鼓则为全篇收尾,用锤、凿等工具反复修整。
不论鼓手还是听者,还需要最后一步的手工校准, 制鼓师正在制作大鼓, 记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 叶高将这些年带队参赛所获的荣誉挂在工坊的墙上, 近年来,鼓乐曲曲诉衷肠, 施绍汉与儿子(右)、孙子(左)一同敲奏大鼓。
鼓皮用的是牛皮,整体结构主要由鼓面、鼓身(鼓桶)与鼓脚三部分组成,鼓声铿锵悦耳、节奏规整,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 将牛皮上多余的毛发处理干净,但大多依靠口耳相传,烟墩大鼓的传承没有断线,提升制作的效率,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 烟墩大鼓也曾是先民守护家园的重要依托,老少皆爱鼓,道出了烟墩大鼓的千年传承与历史底蕴,需两人配合,主要有分为黄牛皮与水牛皮两类,却鲜有文字记载,旧时既用于传递战事信号。
个个都是当地的“宝贝”。
需要历经 选材、凿鼓、选鼓皮、蒙鼓、调音定型 等工序,各村鼓队齐聚、百鼓齐鸣、同台竞技,“烟墩”之名由此而来——“烟”为边关硝烟,木料选定后。
烟墩镇古时地处两广交界,鼓高1.6米至2.2米。
研发出荔枝鼓等十余种新式鼓型,“如今镇上和村里都有专门从事打鼓的人,受访者供图 烟墩大鼓已有规范成熟的打法套路,记者 胡兆双 摄 吴晓雨 制 从烟火墩台到校园课堂、文旅舞台,有的即将奔赴各地展演,接下来就要和鼓身完成关键的“贴合”,先民于高地修筑烽火墩台,潮湿环境下不易消音。
南有广西“烟墩大鼓”,重量在300斤至400斤,烟墩的制鼓师依然沿袭着传统造鼓与蒙鼓制法。